教育部编写的八年级语文第一卷第六单元第二十二章孟子教学计划

《孟子》三章

知识和能力

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1..掌握重要文言词语和虚词的用法和意义，积累文言词语。

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2..学习论证过程中使用的各种论证方法，培养学生分析归纳、思考辩论的能力。

工艺和方法

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1..在阅读文本的基础上，体验文本流畅、雄辩的论证风格。

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2..通过启发和合作探索，理解孟子的理想，培养忧患意识。

情感态度和价值观

让学生理解“人”的含义和“生于忧患，死于幸福”的道理，培养他们高尚的情操和忧患意识，以乐观的态度对待生活。

强调

积累文言文，理解文章内容，感受孟子散文的特色。

困难

学习辩论中使用的各种辩论方法。理解“人”的含义和“生于悲伤，死于幸福”的真理。

阅读方法、拨号方法和合作查询方法

多媒体课件音频阅读材料

3课时

在春秋战国时期，百家争鸣，孔子创立的儒学是最有影响的学派。继孔子之后，孟子继承了儒家思想。今天，我们将学习孟子的三篇文章，感受孟子思想的魅力。

孟子(372年前-289年前)生于邹(今山东邹城东南)。战国时期，他是一位伟大的思想家、教育家，也是儒学的代表人物之一。它与孔子并称“孔孟”。他继承了孔子的“仁”的思想，并将其发展为“仁政”的思想，提出了“重民轻王”的民本思想，即“雅圣”。先后游历齐、宋、滕、魏、鲁等国，以孔子为榜样宣传自己的政治思想，前后持续了20多年，但没有得到贯彻。

《孟子》记载了孟子的治国思想、政治主张和政治行为，是儒家经典之一。他的理论的出发点是提倡德治的自然善论。南宋朱称孟子、论语、大学和中庸为“四书”。孟子文笔雄壮，富于情感，雄辩而富有感染力，对后世影响深远。

“当你得到更多的帮助时，你得到的帮助就更少”[h/]

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1..教师播放示范磁带，学生听和读，并注意发音，停顿和重音。

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2..教师示范背诵课文，并注意阅读课文的势头。

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3..学生一起读课文，老师给一些阅读指导。

注意头韵的节奏:

例如，该地区的人民/不/封锁边界、治理国家/不/冒山川之险、威胁世界/不/利用士兵的革命。

得到话语/帮助更多的人，失去话语/帮助更少的人。没有什么帮助/帮助，亲戚/朋友。如果你提供更多的帮助，世界将会效仿。

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4..这篇文章的中心论点是什么？文章是如何一层一层展开论证的？

中心论点是“时间不如地点，地点不如人的和谐。”在文章的开头，作者提出了一个论点，指出人类的和谐是战胜敌人的首要条件，这一点已被一般战争的例子所证明。通过比较天气与地理条件、地理条件与人类和谐，指出天气、地理条件与人类和谐在战争中起着不同的作用。然后，从战争中的“人的和谐”出发，介绍了治国安邦的原则，得出了“有道多助，无道少助”的结论，阐明了“人的和谐”的结果是“多助”和“天下太平”；最后，通过比较“更多的帮助”和“更少的帮助”，自然得出“对迷路的人多帮助，对迷路的人少帮助”的结论。

案文如下:

中心论点:时间不如地点，地点不如人。

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论点:案例1(攻击者输了)，天气不如这个地方好。

案例2(防守方的失败)不如人。

ⅸ；

总结:主要观点是:成功的人更有帮助，而失败的人帮助更少。

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1..老师消除疑虑，启发他们。

(1)注意下列单词和句子。

“三里城，七里郭”:古代城市分为内城和外城，“城”是内城，“国”是外城；“李三”和“七里河”都不是真实的，表明小城市。

句子中的“是”用作代词，意思是“这(那)。”它与“也”一起构成一个判断句，意思是“这是……的真理”。

“人类和谐”:指的是人们想要什么，从上到下的团结等等。

\”域人\”:\”域\”，边界，可解释为\”限制\”，名词可解释为动词。

“国家的巩固”:“巩固”最初是一个形容词，在这里用作动词，表示“巩固国家”。

“威天下”:“威”最初是一个形容词，在这里用作动词，表示“震惊”。

“小帮手”:“之”，动词，作“道”。

“潘”:叛逆、背叛的代名词。

\”因此\”:继承了上述内容，并导致了下列情况。可以解释为“所以……”。

(2)注意下列句子的翻译。

天气不如地方好，地方不如人好。

翻译:有利于作战的天气和季节与有利于作战的地理位置不可比；有利于作战的地理条件不如人民的愿望和作战的内部团结。

(2)如果你用丈夫的戒指进行攻击，你会得到正确的时机。然而，如果你没有赢，合适的时间不如合适的地点。

翻译:当围攻向四面八方展开时，我们必须得到有利于战斗的天气和季节，但是我们不能胜利，因为有利于战斗的天气和季节不能与有利于战斗的地理位置相比。

(3)为所欲为，攻其亲处，君子不战而胜。

翻译:在世界上所有的人都臣服于他的情况下，他们攻击寡居的国王，甚至连亲戚都反对。因此，如果一个绅士不战斗，他就会赢。

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2..连续谈论课文，老师和学生一起修改。

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3..一起读课文。

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4..下面提到的“天人合一”和“道”是什么关系？

“道”的意思是仁政。“得道”意味着实行仁政。实行仁政意味着“更多的帮助”，而“更多的帮助”意味着“世界是和谐的”，即“人与人之间的和谐”，即人民的支持和拥护。

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5..“城市不高……米和小米不多”这篇文章用的是什么句型？效果如何？

双重否定排比句的使用起到了肯定和加强语言势头的作用，并极大地捍卫了一方的地理条件优势。

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6..“域内的人不使用边境线”这篇文章用的是什么句型…不利用士兵革命来统治世界\”？比较“赢家”和“输家”有什么影响？

(1)使用排比句来再次强调缺乏“地理优势”。②通过对比，比较“得道者”与“失道者”的后果，指出本文的主要目的。

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7..既然中心论点已经得到论证，为什么还要写“因此，战争会胜利”？

本文的作用是在前面讨论的基础上进一步阐述，将论辩的范围从战争推至治国，从而充分体现孟子的政治观点，使文章更具普遍性。其次，“得道”其实可以理解为“得人心”，即“人与人之间的和谐”。赢得人心的人是顺从的，不可战胜的；那些失去人心的人彼此不和。因此，最后一句绝不是多余的。

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8..注意下列单词的功能:

\”因此，越\”在该条中继续发挥作用。“故”概括了前面的话，而“岳”总是引导着后面的讨论。

“绅士”，即文章中的“赢家”。

归纳:从“这么说”到“打赢这场仗”，进一步论证了“路上得到的帮助多，路上得到的帮助少”的原则。

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9..这篇论文在论证方法上有什么特点？

主要体现在两个方面:(1)层层论证和层层深化。文章第一句直接提出了中心论点，然后列举了战争案例，分别论证了“时间不如场所”和“场所不如人的和谐”，突出了“人的和谐”的重要性。下面进一步的阐释和说明，要想得到“人与人之间的和谐”，就必须先“得道”。全文紧紧围绕“人类和谐”这一中心，层层环环相扣、层层推理，表现出极其严谨的论证艺术和极强的逻辑性。(2)在讨论中运用排比、对比等技巧，使文章气势宏伟，行文流畅，结构严谨。

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10..本文采用什么样的论证方法？

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11..“六经注我，我注六经。”学习文言文，要注意联系实际，古为今用，赋予经典作品时代意义。你怎么知道“人与人之间的和谐”和“开悟”？请联系现实，谈谈你的看法。

(1)日本的一些反华势力擅自篡改历史教科书，引起了国内外有识之士的一致反对，使人们彼此疏远。这正是孟子的一句老话:“得多，失多。”。(2)孟子的主张强调做任何事都必须顺应人心，这反映了孟子在特定历史发展阶段的远见卓识。但是，应当注意的是，孟子提出了“和而不同”的思想，其根本目的是维护统治阶级的利益，这不可避免地导致了时代的局限性。(3)我认为战争的结果取决于战争的性质和人民的心。“人与人之间的和谐”理论只能应用于科学不发达的古代社会，而不能依靠“天气”和“地理优势”。今天，随着高科技的迅速发展，如果你想赢得这场战斗，你必须拥有最先进的武器，其余的都是次要的。美伊战争难道不是一个好例子吗？(4)权力只能一时胡作非为，永远不能胡作非为。今天，随着世界政治格局的发展，虽然欧美发达国家仍处于主导地位，但我们可以看到大国的霸权地位正在下降。世界政治运行中的道德与否正成为处理国家与民族关系的标准，“得不到更多的帮助，就失去更多的帮助”将成为主导21世纪世界政治格局的一个重要概念。

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12..什么是当今社会的“道德”？什么不是“道德”？

老师说得很清楚:首先，它符合国家间平等的原则，也就是说，国家，无论大小，贫富，强弱，都应该在平等的原则下参与国际事务；第二，有利于维护国家间的和平共处。这是因为20世纪的战争给人类社会带来了巨大的灾难。维护和平、避免战争对21世纪人类社会的发展至关重要。作为一种宝贵的历史资源，中国儒家“得道多助，失道多助”的思想值得我们关注。

“当你得到更多的帮助时，你得到的帮助就更少”[h/]

通过对天气、地点和人三个条件的比较，说明决定战争胜负的根本条件是人民的支持，而实行“仁政”则决定了人民的支持，从而阐明了实行“仁政”的必要性。

有很多方法可以帮助，但是很少有方法可以帮助

参数

天气不如好的地方→三英里的城市，七英里的国家，环和攻击，但不是

结论

获胜→获得更多帮助

参数

地理优势不如人和→城高池深，兵多势众，米多，佣金

结论

走开→变得不公正和无助

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1..请学生说出“多帮助，少帮助”中的相关句子。

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2..指名道姓地背诵“多助一途，少助一途”。

学习“富贵不能好色”[h/]

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1..第一次读课文，读发音，理解关键词。

听一听，读一读。(音频阅读)了解新单词，准确阅读节奏。

丈夫的王冠是富有的，不能是淫荡的

(2)学生可以自由阅读课文，并根据注释理解文言文的意思。

如何做一个绅士？

是的:这个。严:为什么？在哪里？

这怎么能叫做男人呢？

②丈夫的①王冠，父亲的②

王冠:名词用作动词，举行加冕仪式。

①:用于主语和谓语之间，取消句子的独立性，这是没有意义的。

②:代词，he。

当一个人加冕时，他的父亲会给他纪律。

去女儿家。

“女性”和“你”是一样的，你。女人的房子是指她丈夫的房子。

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2..再读一遍课文，理清文章的思路。

第一段:引用景春的话，提出错误的观点和论点，并引出下面的讨论。

错误的观点:公孙衍和张仪都是勇敢的人。

论点:他们“愤怒，王子害怕，他们生活在和平之中，世界毁灭。”

第二段:首先，用反问句来否定错误的观点。然后，以此类推，“嫔妃之道也是对的”，指出公孙衍和张仪只是迎合了诸侯的野心，如嫔妃一味顺从丈夫，从而嘲讽了公孙衍和张仪的做法，驳斥了错误的观点。然后列举了君子的各种行为，说明只有符合仁、义、礼的行为才是君子的行为。最后得出结论，财富不能淫荡，贫穷不能转移，权力不能弯曲，这就是所谓的男人。

文章列举了君子的种种表现，有力地论证了“富贵不能淫，贫穷不能移，权力不能屈”的观点，从而阐明了孟子的君子仁义礼的思想。

提出了错误的观点:公孙衍和张仪是真正的男子汉

驳斥错误观点:类比论证

树立正确的观点:证明事实

深入不同层次，有力地展示

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1..指导学生翻译“富有而不做爱”中的相关句子。

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2..指名道姓地背诵“财富不能被出卖”。

学习文章“生于悲伤，死于幸福”[h/]

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1..学生们一起读课文。要求准确的发音、停顿、节奏和美感。

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2..老师播放示范磁带来提示学生抓住句子中的停顿。

(1)顺/发于/亩，/升于/楼间，胶于/升于/鱼盐，关于/升于/书生，孙帅/升于/海，百里溪/升于/城。

(2)…你必须首先忍受他的思想、疲劳、骨骼和肌肉、饥饿、身体和皮肤、缺乏身体、中风、混乱和行动，这样你才会受到诱惑、忍耐和受益。

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3..这篇文章的中心论点是什么？作者从哪两个方面进行了论证？请简要描述一下这篇文章的论点。

这篇论文的中心论点是“生于艰难，死于幸福。”

作者从个人和国家两个方面进行了论证。文章首先谈到了人才的培养问题，并以六位出身卑微，经过各种磨练，最终承担起“重任”的贵族人物为例，说明人才是在艰苦的环境中培养出来的，同时也注意到了人的主观因素，提出了“困在心中，牢记在心，然后做事”的观点。从两个方面来看，它表明如果人们想做某事并取得伟大的成就，他们必须在生活、思想和行为上经历一些困难甚至痛苦的磨练。然后，个人谈论国家，指出决定国家生存的因素类似于决定个人能否实现伟大事业的因素，最后提出论点。

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1..自学第一节。

(1)注意动词的意思，如“发”和“举”。

头发:起来，被任命。例子:被选中。

“法”和“举”有不同的意思。“法”和“举”不仅表现了人物由低级到高级的转化过程，而且还隐含着人物的身份。“顺”是君主，也是圣人。他的成功虽然与对“姚”的欣赏有关，但主要是他自身才能和努力的结果，所以被称为“法”；傅说等人有一些大臣，一些圣贤和平民。他们的成功除了靠自己的努力外，主要靠明师的知识，所以他们被称为“巨”。

(2)教师和学生共同修改和消除疑虑。

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2..学习第2段。

(1)分析关键词和句子。

“是”:指示代词，它。

“Ku”、“老”、“饥饿”和“空缺乏”:它们都是形容词，在文中用作动词。

“冲程”:违规。

“紊乱”:动词，令人不安。(注意:当读“线吹乱了你要做的事情”这句话时，你可以在线吹乱后暂停。)

“so”:介词，文中的“so”可以翻译成“why why …”

“曾”:与“曾”相同。

“常数”:经常。“通过”:故障。这里用作动词，表示犯错误。

\”然后\”:之后。“然”，代词“所以”，指过失。

“亨”:同“亨”，梗塞，不平滑。

“标志”:观察和测试。

“如果你进入，就没有法家”:在中国，如果没有奉公守法的大臣和善于助人的智者的规劝和讽刺。“傅”，用“毕”，辅佐。

(2)教师和学生共同修改和消除疑虑。

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3..作者列出了多少个角色？这六个字符的共同特征是什么？

六位数。即“舜”、“傅说”、“魏娇”、“关彝吴”、“孙帅”、“白。

这六个人出身卑微。(农民、筑墙者、卖鱼和盐的人、囚犯、隐士、奴隶)，他们都经历了艰苦的训练，展示了不同凡人的才能。后来，他们被统治者赋予了重要的任务，他们干得很出色。

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4..作者列出的这六个人的角色是什么？

为下面这句名言铺平了道路:“天降大任，人也…曾益做不到”。

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5..这篇论文中列出的六个字符和下面的“所以，一天将被简化为一个大工作，所以人们也将…曾益做不到\”？

从列出的六个数字中，推断出具有普遍性的结论。通过以下结论，本文论证了上述六人之所以能够在事业上取得成功的原因:艰难的环境给人以磨练，而这些艰难困苦又强化和激励了人的意志，使人在面对困难和寻求生存的过程中不断增长自己的才能。使这六个人的成功成为有力的论据，并进一步增强推理的力量。

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6..作者的观点是什么？“人们会忍耐，然后他们会改变……国家会灭亡”？

讨论人们在遇到困难时经常努力工作；如果一个国家没有忧虑，它将经常灭亡。也就是说，精神上的安慰将不可避免地导致物质上的毁灭。在论证方法上，采用正反两方面的论证，为推断中心论点奠定了基础。

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7..“那么知道你生在悲伤中，死在快乐中”在文中扮演什么角色？

最后一句话是全文的中心论点:苦难和苦难往往能使人努力工作并获得“生命”；沉溺于幸福和平庸会使人腐化堕落，从而得到“死亡”。生活就是这样，一个国家的兴衰也是如此。

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1..结构紧密，层层推进。为了证明“生于忧患，死于幸福”的观点，孟子首先以历史上由卑微到高贵的人物为例，说明人们要想有所作为，实现伟大的事业，首先要在生活、思想和行为上经历一些磨难甚至痛苦，然后在理论上进一步说明这一真理。接着，文章将争论从个案转向一般案件，从个人生活经历的沉浮角度上升到国家生死的高度，论述了人们为了继续努力工作，往往会遇到麻烦；如果一个国家经常无忧无虑，它就会经常被摧毁，也就是说，精神崩溃将不可避免地导致物质毁灭。很自然地，就出现了“生于烦恼，死于幸福”的观点，这不仅促使人们努力工作，也敲响了警钟。有了这样一步一步的进步，结构紧凑紧凑紧凑，真正一口气跑完，是一个完整的质量。

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2..善用修辞。

(1)运用对比修辞，从积极和消极两个方面表达论点，更加生动和突出。

(2)本文中许多地方都使用了排比修辞。并列列举六位名人的例子；培养人才必须忍受的各种磨难是可以比较的。层层排比句气势磅礴，如长河大浪，气势磅礴，气势逼人。它不仅增强了文章的说服力，而且给人以深刻的启示。

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3..使用短句，朗朗上口。“困在心中，虑在平衡”，“征在色，发在声”等。，虽然这些词很短，但它们有充分的理由和透彻的推理，这增强了推理的势头。

生于悲伤，死于幸福

国家→和平国家-否定论点(主观和客观因素)→死亡在

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结论(中心论点)诞生于苦难，死于幸福

这节课的三篇短文篇幅短小、逻辑严密、思想深刻、观点清晰、论据有力、气势磅礴、情感丰富、语言精辟，充分体现了孟子推理的特点。

从这门课的教学过程来看，有以下优点:

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1..这门课充分体现了学生的主体意识，学生思维活跃，突破障碍，充分解放思想，真正成为自己学习的主人。

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2..这门课也体现了学生的合作和探究精神。通过合作探究和交流，学生们解决了许多未回答的问题，并使许多未回答的问题在头脑中变得更加清晰。

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3..“提问-探究疑问-合作解决疑问”贯穿于整个教学过程。学生善于在学习中发现问题，积极讨论问题，真正感受到求知的乐趣。

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4..在充分体现“以人为本”的教学理念的同时，也凸显了文言文教学中“阅读导向”的教学目的。阅读贯穿于整个教学过程，有多种形式，如吟诵、学习、欣赏阅读，也有模型阅读、同步阅读和反向阅读…读书时，我欣赏美丽，研究问题，获取知识。